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[ Band 6 Brief 166: Humboldt an Caroline Frankfurt, 7. Januar 1819 ]
Deine so unendlich lieb, aber wenn die Augen so das einzige in einem Gesicht sind, sind es nie die wahren und eigentlichen, und dann müssen die Augen auch keinen eigentlichen Teil der Schönheit ausmachen, sie müssen nur so auf die außer ihnen und ohne sie bestehende Schönheit den Glanz ausgießen, wie der Himmel auf die Erde. Sie sind ganz etwas anderes als die Schönheit, ein unmittelbares Ausstrahlen der Seele, ein unmittelbares Zusammen- knüpfen von Körper und Gemüt auf unbegreifliche Weise. Darin haben nur die Lippen etwas Ähnliches, um die es bei geistvollen Menschen, die gerade diesen Ausdruck besitzen, auch ist, als um- schwebte sie der Hauch des Seelenvollen der Rede, die sie gewohnt sind, zu empfangen, und als hinge er in einem Ausdruck, der sich nicht schildern läßt, unaufhörlich an ihnen. Ich habe nur zwei Menschen gefunden, die das in sehr hohem Grade hatten, Dich und Schiller. Bei ihm ist es fast noch in der Danneckerschen Büste sichtbar geblieben, obgleich er in ihr, wie in der Natur, eine etwas zu stark ausgedrückte männliche Schärfe in der Oberlippe hat. Dies ist meine Theorie über die Augen, und wenn ich vor anderen manchmal im Scherz von dein Zumachen rede, so behalte ich die innerliche Lehre für mich. Solche innerlichen Lehren kann man bei sehr vielen, ja ich möchte sagen, bei allen Dingen haben, und es wird dadurch möglich, indem man sich bloß mit dem Äußeren und mit Anderen zu beschäftigen scheint, ein recht durch und durch inwendiges Leben zu führen. Das hat mein Glück von der frühsten Jugend, ja von der Kindheit an, gemacht. Alles in der Natur und im Treiben der Welt selbst läßt sich als Hieroglyphe ansehen, und ist es vielleicht, und jede innere Gedankenzeugung schmiegt sich wieder einem Bilde an. Es ist das das ewige Band, was die Welt und die Geister zusammenknüpft. Das gering Scheinende wird dadurch bedeutend, und manches, was man als bloß irdisch ansieht, ehrwürdig und heilig. Eine leichte Pforte scheidet dann 430